A travers un chemin de reliance, Cécile explore différentes pratiques émergentes qui « réincarnent la mort » dans le cycle de la vie.
Cette quête personnelle est ancrée à Bruxelles et rythmée par les échanges de Cécile avec son fils de 11 ans. Leurs récits traversent des espaces où la vie et la mort se rencontrent.
Il y a d’abord Bernadette, dans une maison de mourance voisine. Auprès d’elle et de ses proches, la communauté de Pass-ages veille. En écho, la présence de Kate Houben, accompagnatrice funéraire, va peu à peu se lier à celle du Cerf-Blanc, figure mythologique qui accompagne le passage vers l’au-delà.
Différentes célébrations du festival Día de Muertos se partagent ensuite : autour d’un Autel des morts, dans l’espace public, puis au cimetière.
Ces pratiques traditionnelles ou alternatives, le plus souvent reliées à des communautés, reflètent un désir profond de se réapproprier les rituels funéraires de manière plus joyeuse et collective. Elles offrent ainsi une chance d’accepter la mort avec plus de sérénité et de douceur. Elles interrogent également nos manières et notre capacité à maintenir nos relations avec l’invisible.